QafqazNews Yenisabah.az-a istinadən xəbər verir ki, aktyor və müğənni Sərxan Kərəmoğlu televiziya proqramlarından birində səsləndirdiyi fikirlə müzakirələrə yol açıb. O, tez-tez xarici ölkələrə səfər etdiyini və dünyanın hansı yerində vəfat etməsindən asılı olmayaraq, cənazəsinin yandırılmasını vəsiyyət etdiyini bildirib.

Bəzi ölkələrdə tətbiq edilən kremasiyanın İslam dinində qəbul olunub-olunmaması barədə ilahiyyatçı Fazil Əhmədli danışıb. Onun sözlərinə görə, İslamda meyitin yuyulması, kəfənə bükülməsi və dəfn olunması müəyyən dini qaydalar çərçivəsində həyata keçirilir.

Əhmədli qeyd edib ki, meyit sidrli su, ardınca kafurlu su və sonda təmiz su ilə yuyulur. Bu mərhələlər qüsl adlanır. Daha sonra cənazə xüsusi qaydada kəfənlənir. İlahiyyatçı bu mərasimləri mərhumun cəsədinə və xatirəsinə ehtiramın göstəricisi kimi izah edib.

O bildirib ki, dəfn zamanı meyitin qəbirdə qibləyə tərəf yerləşdirilməsi, eləcə də qəbrin müəyyən qaydada hazırlanması İslamın tələblərindəndir. Buna görə cənazənin yandırılması dini dəfn qaydalarına uyğun sayılmır.

Əhmədlinin vurğulamasına görə, bu tələblər qeyri-müsəlmanlara şamil edilmir və onlar müsəlman qəbiristanlıqlarında dəfn olunmurlar. Bununla belə, müsəlman meyitinin yandırılması İslam baxımından hörmətsizlik hesab edilir. Kremasiyanın geniş yayıldığı ölkələrdə bu proses adi qəbul olunsa da, dini yanaşma fərqlidir.

İlahiyyatçı deyib ki, insanlar ümumi şəkildə meyitlərin yandırılması barədə danışanda buna mənfi münasibət bildirməyə bilərlər. Lakin söhbət öz valideynlərinin, qardaşlarının və ya başqa yaxınlarının cəsədindən gedəndə mövqeləri dəyişə, bu üsulla razılaşmaya bilərlər. Kremasiya görüntülərini izləməyin də insanlarda emosional reaksiya doğurduğunu və fikirlərinə təsir göstərə bildiyini söyləyib.

Əhmədli fərqli düşüncə və seçimlərə hörmətlə yanaşdığını bildirsə də, İslamda meyitin yandırılmasının heç bir halda məqbul sayılmadığını vurğulayıb. Onun sözlərinə görə, özünü müsəlman hesab etməyən şəxs kremasiyanı inancına uyğun seçim kimi görürsə, bu prosedurun qanuni olduğu ölkələrdə ondan istifadə edə bilər. Demokratik ölkələrdə belə seçimə, bir qayda olaraq, mane olunmur. Ancaq müsəlman cəmiyyətlərində dini dəfn ənənələrinə zidd qərar ciddi narazılıqla qarşılaşa bilər.